首页 > L1

《自己拯救自己》电子版-2010-10_凤凰出版社_[英] 塞缪尔·斯迈尔斯

《自己拯救自己》《自己拯救自己》电子版-2010-10_凤凰出版社_[英] 塞缪尔·斯迈尔斯

《自己拯救自己》

出版时间:2010-10
出版社:凤凰出版社
作者:[英] 塞缪尔·斯迈尔斯
页数:188
字数:140000
译者:甘平


《自己拯救自己》前言[E]

十五年前,有人邀请塞缪尔·斯迈尔斯为一个位于英国北部小镇里的夜校的学员演讲,学员在夜校里可以互相学习、共同提高。那里的情况如下:为了相互交流知识,在寒冬腊月的晚上,几个地位低微的男人想方设法碰面。他们见面的地点最初是在某个人的农合里,随着其他学员的不断加入,不久小屋就无法承受那么多人的拥塞了。终于,夏季到来了,学员们就在农合外面的花园休息;接着,他们就把授课地点改到用木板围成的花园屋外的空地上。老师为他们开设了算术课程,授课就此进行。每当夜深人静时,许多年轻人就围绕着小屋散步,时而像一群交头接耳的蜜蜂;可是,突如其来的骤雨会使他们抱头鼠窜,不欢而归。寒冷的冬季一步步逼近,此时学员的数量也迅速增加,农合已经拥挤不堪,怎样避寒呢?尽管绝大多数年轻人只能得到很低的周薪,但他们打算宁愿负债而租用一间屋子。不久,他们发现有一套虽然脏乱却很大的出租公寓,那座公寓曾经被用作临时霍乱医院,极少有人能发现那儿,因为人们对霍乱的恐惧永远不会消失。可是这些努力、勇敢的年轻人毫无畏惧,他们以昂贵的费用租下了那间病房,在里面点上灯,搁了板凳和餐桌,就这样开始了冬季课程。很快,那儿充满了欢声笑语。毫无疑问,学习的质量可能并不完美,但学员们却心满意足。同学们把自己掌握的知识传授给没有掌握的同学,在提高别人的同时,也熟能生巧。无论如何,这对他们来说是一项很好的学习。于是,那些年轻人(其中也有成年人)继续着他们的学习,互相传授阅读与写作、算术与地理,还有数学、化学和其他知识。很快这里聚集了一百个年轻人,他们雄心勃勃,并渴望有人能教授他们,随后,塞缪尔‘斯迈尔斯知道了此事。一部分人期待着他的到来,他们期待着塞缪尔’斯迈尔斯给他们做个介绍性的演讲,或者用他们自己的话说——“给他们讲讲”,他们谦虚地向塞缪尔·斯迈尔斯介绍了自己的所作所为,同时提出了这一要求。塞缪尔·斯迈尔斯被他们表现出来的令人敬佩的——自己拯救自己——的精神所感动,于是愉快地答应了。尽管授课令人满意,不过他没有太多信心,但是他意识到哪怕是诚挚地给他们只言片语的鼓励,也可能会意义非凡。在这一考虑下,他为他们做了多次演讲:别人是怎么做的,个人在多大程度上能为自己做些什么;并且指出,在人的一生中,幸福生活主要而且必定依靠自己的努力——依靠自己的勤奋、自我修养、自我训练和自律自制;但首先是靠诚实正直地履行自己的职责,这正是人类品行的闪光点。

《自己拯救自己》内容概要[E]

就是这书,改变了拿破仑·希尔.戴尔·卡耐基、斯蒂芬·柯维等励志大师的一生!

《自己拯救自己》作者简介[E]

塞缪尔·斯迈尔斯(1812-1904),英国伟大的道德学家,有许多经典著述,如《自己拯救自己》、《品格的力量》、《人生的职责》、《金钱与人生》等等,自问世起便一直长盛不衰,改变了亿万人民的命运,他也因之被誉为“西方的成功学之父”、“卡耐基的精神导师”、“励志和自助之

《自己拯救自己》书籍目录[E]

前言 自己拯救自己
第一章 自助者天助之第二章 业精于勤第三章 勇者无敌
第四章 正确使用金钱
第五章 加强自我修养第六章 做行动上的巨人第七章 绅士的品格

《自己拯救自己》章节摘录[E]

政府,通常被认为是国家组成个体的反映。高于人民的政府将被拉回到人民的位置,同样,低于人民的政府迟早将被提升到人民的位置。依据事物的规律,一个国家的整体特征总能显示适当的法律及政府的运行结果,就像水能显示水平线一样。贵族受到高贵的统治,无知及腐败的人则受无知的统治。事实上,所有经验都证实:一个国家的富强取决于其子民的天性,而非其制度。因为国家仅是社会个体的集合而已,而文明自身也只不过是组成社会的男人、女人、孩子完善个人的问题罢了。国家和社会的进步是通过个体的勤勉、能干、正直来推动的,同样,国家衰败则是社会个体懒惰、自私和邪恶的结果。通常被我们所谴责的社会邪恶,在很大程度上,是源于我们不断堕落的生活。尽管我们可以通过法律手段尽量减少或根除它们,但是,它们却会以其他形式重新复苏,除非个人生活及民族天性赖以存在的环境得到彻底的改进。如果这种观点是正确的,得出的结论是:最高爱国主义和博爱主义在于帮助和激励人们通过他们自己自由且独立的个人行为来提高自我,而不是改变法律和修改制度。个人的内因决定了一切事情,外因产生的影响相对较小。被暴君所统治的奴隶并不是最不幸的奴隶(尽管这种统治是极大的罪恶),最不幸的奴隶是自身道义上无知、自私、邪恶的奴隶。仅通过统治者或制度的改变是无法使一个充满奴性的民族获得自由的,只要这种致命的幻念盛行,自由将仍由政府掌控。即使这种状况得到了改观,却也付出了巨大的代价,令人遗憾的是,这种改变在很长一段时间里对曾经身处奴化幻觉的人们,并不会产生实际和持久的效果。个人的天性是自由的坚实基础,也是社会安定和国家进步的可靠保证。约翰·斯图尔特·密尔说得很对:“只要允许个性的存在,即使是专制主义也不会产生最恶劣的后果;任何毁灭个性的东西都是专制主义,不论它以什么名义出现。”针对民族进步,经常涌现一些陈旧古老的谬论。有些人会吁求恺撒式的救星,其他人则期待国家奋起,另外还有些人则寄希望于议会法令。我们在等待恺撒,然后我们发现“谁承认并听从于他,谁就幸福”这条教义简单来说就是——任何事情都不是由人们自己做主。如果这样的教义被作为指导,社会的自由良知将被破坏,它将迅速为任何形式的专制主义铺平道路。恺撒主义是人类偶像崇拜中最坏的形式——对权力的绝对崇拜,其产生的效果与绝对崇拜财富产生的效果一样。另一个对人们起谆谆教导作用的更加健康的教义便是自立精神。一旦它被完全领悟并付诸行动,恺撒主义将销声匿迹。自立精神与恺撒主义是对立的,正如雨果对笔和剑的论述:“其中一个会杀死另外一个。”

《自己拯救自己》媒体关注与评论[E]

斯迈尔斯的箴言比《古兰经》里的箴言更加美好。
——埃及政治家赫迪夫作为先辈,塞缪尔·斯迈尔斯几乎说完了我想说的一切。后来我们所说的,只是对他的补充。
——美国心理学家和人际关系家、20世纪最伟大的心灵导师戴尔·卡耐基对我来说,这本书永远让人热血沸腾……我如获至宝,反复阅读,直到它深深铭刻在脑海里。
——美国成功学之父奥里森·马登

《自己拯救自己》编辑推荐[E]

《自己拯救自己》:就是这书,改变了拿破仑·希尔、戴尔·卡耐基、斯蒂芬·柯维等励志大师的一生!畅销全球150多年而不衰的励志圣经,“人类精神导师”斯迈尔斯的开山力作,二战后日本国民奋起的力量源泉。伟大的行为会留给世人宝贵的财富,后人将从中获益无穷。


  • 暂无相关文章