《忍经的智慧》
《忍经的智慧》
出版时间:2005-7-1
出版社:中国长安出版社
作者:许名奎,司马哲
页数:298
字数:290000
译者:司马哲
《忍经的智慧》内容概要[E]
元代著名学者许名奎,博学多才,注重修身养性。他将一生的所为,以一个“忍”字概括。
人生在世,生与死较,利与害权,福与祸衡,喜与怒称,小之一身,大之国家天下,都离不开忍。成大业要忍,谋生存要忍,保平安要忍,解困境更要忍。
现代商界的众多成功人士,将“忍”做为修身立世的真经。甚至许多犹太企业家的办公室中都悬挂着巨大的忍字条幅。可以毫不夸张地说,忍学是世界上成功的政治家、企业家、军事家的必修之术。
本书原作者许名奎,出生于元代,他博学多才,注重修身养性。他认为,“忍”是一个人为人处世、事业成败的关键。元武宗至大三年庚万戌(1310年),许名奎把古代史籍中有关“忍”的格言、要训和历史典故搜集成册,共100条,名为《劝忍百箴》。内容涉及到经、史、子、集各个方面,既有关于“忍”的理论、方法、功用、要诀,又有关于“忍”的故事、实践和历史,形成了一个以“忍”为核心的理论和实践体系。
本书在原作基础上进一步引经据典,每一条里都包含有一个栩栩如生的故事,使得这部书可读性、趣味性极强,同时又能让读者受益匪浅。我们相信,古人的典籍精粹,加上融会贯通的故事案例,一定能让你用“忍”的原则,赢取卓越人生。
《忍经的智慧》作者简介[E]
元代著名学者许名奎,博学多才,注重修身养性。他将一生的所为,以一个“忍”概括。元武宗至大三年庚戌(公元1310年),许名奎著成了《劝忍百箴》四卷,共计100条,成为忍学集大成者。
《忍经的智慧》书籍目录[E]
言之忍第一 病从口入,祸从口出气之忍第二 怒为红颜,反戈一击色之忍第三 红颜祸水,烽火亡国酒之忍第四 日益骄纵,诗酒误国声之忍第五 妖曲未终,死期已至食之忍第六 专讲吃喝,必遭贬斥乐之忍第七 物极必反,乐极生悲权之忍第八 贪恋权柄,险象环生势之忍第九 姿意弄权,朝荣夕悴贫之忍第十 以苦为乐,耐得清寒富之忍第十一 富而好礼,可增福远贱之忍第十二 人生贵贱,各有赋分贵之忍第十三 取宠徽宗,擅作威福宠之忍第十四 愈受庞幸,愈不安全辱之忍第十五 不辞辛劳,终得真经安之忍第十六 生于忧患,死于安乐危之忍第十七 临危不乱,处于泰然忠之忍第十八 事君尽忠,人臣大节孝之忍第十九 掘地见母,尽弃前嫌仁之忍第二十 强怒而行,克己为仁义之忍第二十一 见义而为,不求回报礼之忍第二十二 巧退礼物,以敬为主智之忍第二十三 用谋过度,怨集祸至信之忍第二十四 信守道义,退避三舍喜之忍第二十五 易浅易盈,小人之腹怒之忍第二十六 气量狭小,容易致怒……
《忍经的智慧》章节摘录[E]
书摘病从口入,祸从口出
孔子说:"君子说话言辞要慎重迟缓。"《易·系辞》中也记载了孔子的话:"动乱的产生,往往是由于出言不逊而引起的。"为此,古时有个姓蔡的人也感慨 道:"人招惹祸害,其中言语是最厉害的。"历史上,因一句话而惹来杀身之祸 的例子不胜枚举。
贾南风出身于功臣名门,她的父亲贾充颇有刀笔之才,能观察帝王的旨意,因而倍受宠信。泰始八年二月,贾南风被册立为太子妃。贾南风的丈夫尽管身为太子,但他实在才德均差。当他在洛阳皇城中看到那些饥肠辘辘的穷人时,竟然 好奇地问:"这些人为什么不吃肉呢?"由此可见这"阿斗"太子毫无社会知识,迟钝得近乎痴呆。与太子相反,贾妃则是精明、果敢、早熟的人。她性妒忌而多权诈,太子既敬畏她,又盲目依附于她,因此,太子宫中的其他嫔妃侍御,极少 有人能得到他的宠幸。
司马炎是统一三国、建立晋朝的开国之君,然而一提到继统的这位皇太子,他心中总有些不安。满朝文武大臣也都把对太子的异议藏在心底,不敢明言。但是,在凌云台一次盛大的宴会上,功臣卫瓘忍不住了。他借酒装醉,一边摸索着 靠近御座,一边酒话喃喃道:"臣想对陛下谈一件事。"晋武帝说:"卫公想说的是什么呢?"卫瓘几次欲言又止,只是用手抚摸着那御座,继续喃喃自语:"这么精美绝伦的御座,多可惜啊!"晋武帝顿时明白了,卫瓘是怀疑太子资质鲁钝,将来不能亲理政事。但是,聪明的武帝只是笑着说;"卫公呀,你真的是喝多了吧!"卫瓘自知劝谏无用,也就不再进言了。 P2
作为太子的司马衷,对这一切毫无反应。而贾南风则因此对酒后吐真言的卫瓘恨得咬牙切齿,但她只能把这份怨 恨隐藏在内心深处。因为从当时的形势上看,她还不具备抛头露面在复杂的权力斗争中与人角逐的实力。
司马炎一死,白痴太子司马 衷便沿例登上了皇位,贾南风利用皇后的地位想除掉卫王藿。她审时度势,周密分析各藩王之间关系的亲疏,权衡各家实力的强弱,终于选准了一个突破点:她发现司马亮与司马玮感情不和,而司马亮又与昔日借酒发过"御座可惜"的慨叹的卫瓘交往密切。于是,贾南风决定拉拢司马玮,斗倒司马亮,同时去掉卫瓘。
永平元年六月,贾南风秘密指使心腹将密诏火速送到司马玮府中,诏称司马亮与卫罐二人预谋篡夺皇位。司马玮遵照密旨率兵包围了司马亮和卫王藿府邸。司马亮被杀,卫璀及其子孙九人同时遇害。
想必卫罐至死也不明白自己的谋反之罪从何而来!他怎么能想到,这一切灾难都是因为一句话呢?因此,人们应谨言慎行,否则将铸成无法挽回的过错,甚至会给亲朋好友带来飞灾横祸。
正如《诗·大雅·抑》中所言: "白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也。"当宝玉缺损时,尚且还可以把它磨平,一旦说话不当,可就无法补救了。这更进一步深刻地告诫人们说话要谨慎。P3
《忍经的智慧》媒体关注与评论[E]
书评忍一时风平浪静,退一步海阔天空。
——中国谚语
百行之本,忍之为上。小不忍则乱大谋。
——春秋·孔子语
君子所以取远者,则必有所持。所就大者,则必有所忍。
——宋·苏东坡语
凡能成就大事者必有其过人之处,那就是他们都有过人的勇气与智慧。他们既敢于面对复杂的斗争,又能够审时度势,忍受一时的委屈和不公。
这就要说到“忍”。“忍”字从字形上看,是心字上面加了一个刀刃的刃字,其意好像是在告诉人们,这是一把锋利的刀刃,真插人的心头。想想怎能不让人望而生畏呢?
世界上最大的敌人不是别人,是我们自己,世界上最难以克服的困难也是战胜自我。可以说,具备了强大的忍耐力,能够战胜自我的人,是没有什么困难可以挡住他的。
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《忍经的智慧(中国人安身立业的大谋略)(最新图文)(珍藏版)》:人生在世,生与死较,利与害权,福与祸衡,喜与怒称,小之一身,大之国家天下,都离不开忍。成大业要忍,谋生存要忍,保平安要忍,解困境要忍。古人说:“忍一时风平浪静,退一步海阔天空。”“百行之本,忍之为上。小不忍则乱大谋。”“君子之所以取远者,则必有所持。所就大者,则必有所思。”……忍不是意味着怯懦,也不意味着无能。它是人生智慧中不可或缺的,它是一种心法,一种涵养,一种美德。可以毫不夸张地说,忍学是我们走向成功的必修之术。