《和而不同》

《和而不同》

出版时间：2008-5
出版社：四川文艺出版社
作者：仲泽，方延军　编著
页数：206

《和而不同》内容概要[E]

“和谐文化读本”丛书共五本，包括《以和为美》《以和为贵》《和气生财》《和而不同》《天人合一》，分别介绍和论述以和为美的审美观、以和为贵的处世观、和气生财的财富观、和而不同的世界观、天人合一的自然观。每本书都力图以平实通俗的语言，介绍和展示中外文化中和谐、和睦、和美、和平、和顺的丰富思想，在分类归纳的基础上，分别论述其主要内涵及特征，尽可能旁征博引、生动活泼，通俗易懂。编辑出版这套书的最终目的，是要深入浅出地阐释中华优秀传统文化中的“和合”思想，为在全社会倡导和谐精神、培育和谐文化提供一套可供大众阅读的基本文本。
本书为该系列丛书之一。

《和而不同》书籍目录[E]

第一章 尚和去同　一、奇妙的矛盾　二、一即一切，一切即一　三、矛盾蕴涵的智慧　四、开放心灵，解放自我第二章 载物之德　一、宽容是真正的理性　二、推己及人　三、克己守中　四、待人以宽　五、见利思义第三章 求同存异——理想的人际关系　一、人以群分　二、管鲍之谊　三、君子之交——王安石和苏轼的恩怨 　四、坚持自我与排斥对方　五、原则与宽容并不冲突第四章 退迩一体——理想的民族关系　一、中国的历史就是民族融合史　二、胡化与汉化一一兼收并蓄　三、民族自治，无为而化第五章 协和万邦——理想的国际关系　一、天下一家，走向大同　二、诸教融洽——互相尊重信仰　三、生而平等——消除种族歧视　四、百花齐放——繁荣天下文明

《和而不同》章节摘录[E]

第一章　尚和去同
一、奇妙的矛盾
“和”与“同”是内涵互有差别，境界相分高下的一对概念。
不同的事物相克相生、配伍相成叫做“和”，而相同的事物加在一起只能叫做“同”。
这一对概念远在西周的时候就有了明晰的分辨。史伯针对只听逢迎之词而摒弃甚至封杀异见的郑桓公，在讨论郑国危亡难继的局面时，进行过精彩的阐发。
史伯说，天地万物，无不是在“和”，也就是各不相同的各种要素，在相互作用之下才显得五彩斑斓　生气贯注，而相同要素的“同”，不管有多少，它最终只会导致发展的停滞和生机的消歇。
如果只有一个音符，怎么会有悠扬动听的音乐?如果只有一种色彩，哪里有美轮美奂的图画?如果只有一种味道，哪里有惹人垂涎的美食?
“和而不同”是人们睿智地洞察宇宙，理性地审视自我的产物，它是一种文明的成果。
对“和”的价值的认识，其中包含着对异质要素，也就是说，对事物对立面的价值的肯定和认识。
历来被奉为智慧宝藏的《道德经》，用长达八十一章的篇幅从方方面面无比朴素地阐发了这个道理。
在老子看来，宇宙问万事万物无不由相互对立的因素构成，两者相互依存，在对立中维持着和谐稳定的关系，而世间最基本的一对相生相克、相反相成的存在物，就是“无”和“有”。比如，在《道德经》第十一章中，老子说道：
三十辐共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牗以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。